中国文化概论复习大题1

 　　中国文化概论复习大题1

　　简答题

　　简述“文化”名称的来源。

　　(1 )关于“文”的解释：①“文”的本义是“错画”，也就是花纹。②“文”的引申义：在人类认知领域，“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对;在政治领域，“文”引申为“文治教化”，主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与诉诸军事征服他国的“武功”相对;在天文和人文的区别上，天文指的是自然现象和规律，人文指的是社会现象和规律。

　　(2 )关于“化”的解释：“化”的本义是改易，既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。(3 )“文化”合起来的解释：中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。

　　为什么说中国文化属于国别文化?

　　(l )它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河

　　中下游的中原大地;(2 )多元的各民族文化，在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的格局;(3 )汉民族文化在整个中华文化中起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。

　　什么是两个文化层面，它们的相互关系如何?两个文化层面指上层文化与底层文化。(l )上层文化：指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。(2 )底层文化：指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。(3 )两个文化层面的关系：两个文化层面就其来源，都是原始文化的传承，它们虽在后代有所分化，产生了差异甚至对立，但深究其内在的精神又相互关联、互相补充。民族文化与国别文化都是由这两个文化层面联合构成的。两个文化层面缺一不成其为完整的中华文化。中华文化的优秀传统，是两个层面文化精华的苦奉。

　　为什么说文化是一个历史概念?(l )文化是一个历史概念。文化的历史传播：上层文化是以文字典籍为媒体的，而底层文化主要靠口头传承。以文化的特质变化为前提，用有关文化的重大事件和典籍事象为界限，文化流变的历史阶段划分是可以操作的。(2 )我们说文化是一个历史的概念，应当从两个方面来认识：首先，一切文化事象都在一定的历史背景下存在、变异、发展，从而具有某一时代的特色;其次，文化是在历时传承的过程中积淀并确立了自身的传统。

　　简述中国传统文化与中国古代文化的区别。中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分;传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。

　　中国文化概论课程的性质是什么?中国文化概论课立足于用马克思主义的文化观点，对中国传统文化的主要问题进行介绍和阐释。在中国文化领域里，它不仅要关注一切上层文化的研究成果，也要研究吸取底层民俗文化的诸多成果。它是一门兼顾历史的关于中国国别文化的基础知识和基本理论课程，是中国传统文化学的人门课程。

　　简述中国文化概论课程的基本内容。(l )有关文化的一般概念。中国文化概论在文化的外延问题上与大文化的概念一致，但在对具体问题的论述上尽量注意从人文精神的角度出发。(2 )中国文化赖以存在的地理环境。本课程所阐述的地理环境，是就曾经影响中华文化发生发展的比较稳定的地理概况而言，不是某一个历史时期具体地理环境的描述。(3 )中国文化发展的历史脉络以及决定历史发展的诸因素。文化发展本当有自己的分期，但是由于文化发展与中国通史的基本一致性，本课程阐述历史发展脉络仍按朝代分期。(4 )有关中国文化分科的知识。本课程采用四分法：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。

　　简述我国历史上复杂的人口分布。(1 )历史上，青藏高原地区曾居住过吐藩和羌人。靠近青海地区羌族人居住较多，一部分居住在黄河上游河、潢谷地的羌族人。吐藩民族主要居住在今西藏地区。

　　(2 )西南地区崇山峻岭，地势复杂，是古代所谓“西南夷”杂居的地区。(3 )四川盆地，盆地的周围是林立的高山，居民成分复杂。南面大体属于西南夷;北面是大巴山地区的古巴人、氐人、羌人分布的地区。(4 )黄土高原的北邻，是蒙古高原，居住过蒙古人等。(5 )东北居住着许多以狩猎和耕种为生的民族。几个在中国历史上发挥过重要作用的人群，如契丹、金人、满族等，都起源于这一地域。

　　(6 )珠江水系和闽江水系是两个较大的水系。这一带是秦汉时“

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