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贵州自学考试《中医学基础》模拟试题及答案解析

时间:2017-09-09         http://www.gzzkzsw.com

    一、选择题

  1、下列会直接影响医务人员与病人进行语言沟通的是:D

  A、 手势

  B、 声调

  C、 谈话地点

  D、 关闭式谈话

  E、 以上均不是

  2、 医患冲突的结果,可能造成:E

  A、 病人难以公开谈出自己的需要

  B、 病人不遵从医嘱

  C、 病人的被动——攻击行为

  D、 病人的情绪不好

  E、 以上情况均有可能发生

  3、 医患间交往障碍的原因,医生方面可能有:E

  A、 以是否有科研价值对待病人

  B、 对病人的病痛缺乏同情心

  C、 关心对方能否给自己带来物质利益

  D、 情绪不稳

  E、 以上原因均有可能

  4、 在病人处于急性感染但无意识障碍的情况下,通常采用的医患关系模式是:B

  A、 主动——被动型

  B、 指导——合作型

  C、 共同参与型

  D、 父母与婴儿式

  E、 以上四种均不是

  5、 对大多数慢性病患者,帮助患者自助属于哪种医患关系模式A

  A、 共同参与型

  B、 指导——合作型

  C、 主动----被动型

  D、 父母与婴儿式

  E、 以上四种均不是

  6、下面关于医学伦理学的说法,错误的是:D

  A、医学伦理学是研究医学实践中的道德问题的学科

  B、医学伦理学既是医学的组成部分,又是规范伦理学的分支

  C、医学伦理学是医学和伦理学的交叉学科

  D、医学伦理学是应用伦理学,即把伦理学的理论应用于医学实践问题便可以解决问题

  E、医学伦理学是关于医学道德的理论体系

  7、生命伦理学与医学伦理学的本质区别是:A

  A、两者的理论基础不同

  B、两者的研究范围不同

  C、两者的研究方法不同

  D、两者的发展阶段不同

  E、两者的实践领域不同

  8、下列表述最能全面反映生命伦理学研究的范围的是:E

  A、研究人的生命质量和生命价值

  B、研究动植物的生命质量和生命价值

  C、研究与人类健康有关的社会问题

  D、研究与人类生命有关的生态环境

  E、研究生命科学和整个卫生保健领域

  9、医学伦理学发展到生命伦理学,其理论基础的核心是:C

  A、生命神圣论

  B、美德论

  C、生命质量与生命价值论

  D、义务论

  E、人道论

  10、下列表述不反应医学伦理学实践特征的是:D

  A、医学道德是在长期的医学活动中形成发展的

  B、医学伦理学以医学实践为基础和动力的

  C、医学实践是医学伦理学的目的和检验其理论正确性的唯一手段

  D、医学实践始终指导着医务人员的行为

  E、医学伦理学的理论、规范来源于医学实践

  二、简答题

  1. “辨证”、“症”、“证”、“病”的含义有何不同?“症”、“证”、“病”三者之间的关系如何?

  2. 五脏的功能和生理特点如何 ? 六腑的功能和生理特点如何 ?

  3. 为什么称“脾胃为后天之本”?

  4. 何谓六淫?简述风邪的性质和致病特点 ?

  5. “异病同治”与“同病异治”有何不同 ?

  参考答案

  1. “辨证”、“症”、“证”、“病”的含义有何不同?“症”、“证”、“病”三者之间的关系如何?

  答:辨证:就是将四诊( 望、闻、问、切) 所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,

  辨清疾病的原因、性质、部位, 以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。论治,又称“施治”, 是根据辨证的结果, 确定相应的治疗方法。

  症: 症状, 包括患者的主观感觉和医生检查所得的客观体征。

  证: 证候, 是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。

  病: 疾病,指机体在一定致病因素作用下所发生的阴阳失调的病理变化总过程。

  三者之间存在着内在联系: 症是疾病的现象, 是内在脏腑病变表现于外的征象;而证则是揭示了疾病的本质, 是疾病某一阶段的病理概括, 由症组成; 病也是由症组成, 在不同的病理阶段又有不同的证,它是一种病理过程。

  2.五脏的功能和生理特点如何 ? 六腑的功能和生理特点如何 ?

  答:五脏:贮藏精气,满而不实。五脏:形态为实质性器官;功能上“藏精气”; 生理特性上“藏而不泻, 满而不实”。

  六腑:传化水谷, 实而不满。六腑: 形态为空腔性器官;功能上“传化物”传化水谷; 生理特性上“泻而不藏, 实而不满”。

  3.为什么称“脾胃为后天之本”?

  答:所谓“后天”, 即指人出生以后的整个生命过程, 包括生、长、壮、老、 已几个阶段。脾胃同居中焦,具有主运化的功能,是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人在出生之后,人体的营养,机体生命活动的持续和精气血津液的化生和充实, 均有赖于脾胃运化的水谷精微。脾胃的功能健全才能不断地化生和输布营养物质, 以保证生人体长发育的需要,脾胃为气血生化之源, 故称脾胃为“后天之本”。

  4. 何谓六淫?简述风邪的性质和致病特点 ?

  答:六淫: 是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。

  ① 风为阳邪,风性轻扬开泄, 易袭阳位; 因风善动而不居,具有向上、向外、升发的特性,故为阳邪。人体的头面及肌表部位为阳位,也是风邪易侵之处,即易袭阳位。其性开泄是指风邪侵袭人体,易使腠理疏松、开泄,可见汗出、恶风等症状。

  ② 风性主动,善行而数变; 风性善行而数变。风邪致病具有病位游移、行无定处的特点,故风性善行。如风痹证。风邪致病具有发病急骤变幻无常的特点,故风邪数变。如风疹病。

  ③ 风为百病之长。风邪是外感邪气致病的先导,寒、湿、燥、热等邪气多依附于风邪而侵犯人体,如风寒、风湿、风热等。临床上风邪犯人,为病范围广泛,病种繁多,是引起各种疾病的一个重要因素。

  5. “异病同治”与“同病异治”有何不同 ?

  答:异病同治: 一般情况下,异病异证需要不同的治法。但有些病常常有同一性质的病机和证候,可用同一种方法治疗。如虚寒泄泻, 胃下垂、脱肛、子宫脱垂等不同的病证, 如病机“中气下陷”,可用“补中益气”的方法治疗。

  同病异治: 一般情况下, 同病同证需要同一的治法。但有些病因病人身体反应不同,而出现的证也不同, 因而治法也不同。如感冒有风寒和风热的不同, 治法就有“辛温解表”和“辛凉解表”的区别。

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